心得体会是对自己学习或工作过程中的经验和教训进行总结和归纳。通过阅读以下的心得体会范文，我们可以了解到不同人对同一问题的不同见解和态度。
民俗传统心得体会
民俗传统一直是中国文化中不可或缺的重要部分，它是中国传统文化的重要组成部分之一。民俗传统是我国各族人民在长期的社会实践和生活中形成的，具有深刻的历史文化意义和人文情怀。在我长期的生活中与各种民俗文化打交道，让我深深地感受到，民俗文化的价值和意义是非常深远的。下面我将从我自己的经历，谈一下对于民俗传统的个人体会。
小时候，我就被一些民俗传统文化深深地吸引着。每到春节期间，我总是期待着家里的长辈给我压岁钱，更开心的是，家里总会准备各种红色的布偶来装饰屋子，给我们带来生活的喜悦!在长大后的我，也逐渐感受到了家乡的庙会，水灯节等民俗传统带给我生活乐趣和文化魅力。
民俗传统不只是简单的文化娱乐，更重要的是它传达着我们祖辈的智慧和思想传承。比如说，在我们的家乡有一年一度的庙会，其中的习俗大多是为了祈求一年的好运和丰收，同时也体现了人们对于生活和社会和谐的向往。在我看来这种传统深植于我们内心，为我们进一步体悟中国传统的价值观起到了良好的锤炼作用。
虽然在现代社会中，我们的生活方式和生活观念已经发生了很大的变化，无论从科技的角度还是环境的角度来看。但是每当我们在民俗园区、庙会上看到那种浓重的节日气氛，仿佛回到了一个祥和而美好的时光。民俗文化中的糖画，腰鼓，布袋戏等传统艺术也经过再塑造和再演绎，不断地契合现代人的审美和文化需求。
第四段：保护和传承民俗文化的现实意义和必要性。
我们的青年一代应该更加地关注民俗文化保护与传承的问题。人类文化的多样性与丰富性是应该尊重与保护的，而我国的传统文化精髓则从民俗传统这个层面起到了最大的表现。所以，我们必须把民俗文化保护与传承作为一项重大的文化任务来完成，让这些宝贵的文化遗产在我们手中得以延续，才能更好的推进整个中华文化的繁荣发展。
第五段：感悟与小结。
津津有味地观赏和品味民俗文化，能给我们带来无穷的精神和文化的愉悦，同时也能促进我们对于传统文化的思考和反思。值得注意的是，传承民俗传统可以让我们重新认识我们的历史和文化传承，也让我们了解到人类的共同成果。在我们走向现代化的世界中，我们同样需要民俗传统这种历史和文化纪念来标注我们的根和仪式。因此，民俗传统在我们的生活中是至关重要的!
民俗传统心得体会
民俗传统是一种凝聚着人民智慧和文化精神的重要文化传承形式。在我国悠久的历史长河中，形成了众多的民俗传统，不仅传承了先民的智慧和文化，而且融合了各地风土人情和民间信仰。我从小就生活在一个热爱民俗文化的家庭中，对民俗传统有着深厚的感情和理解，今天我将分享我的民俗传统心得体会。
第二段：民俗文化教育。
在我看来，民俗传统是民俗文化教育的重要内容。通过学习和体验民俗传统，我们可以更好地了解先人的智慧和文化，增强对传统文化的热爱和敬重。例如，我家里每年春节都会做年糕，这是我家乡的传统食品。我妈妈会讲述家族的历史，以及祖辈对年糕的制作和食用方式的细节。这让我深刻地感受到家族优秀的传统文化和对传统文化的尊重。
民俗传统是文化遗产的重要组成部分，对其进行保护和传承是我们每个人的责任。可以通过各种形式的文化活动、节庆活动、档案资料的收集和整理等方式加以推广和传承。例如，在我家乡，每年都会举行一些民俗活动，如庙会、花灯展等，吸引了大量外来的游人和参观者。我们可以通过这些活动，向外传播我们的优秀民俗文化，增加人们对传统文化的认知和理解，保护和传承我们的文化遗产。
民俗传统不仅是一种文化遗产，更是一种智慧和思想的传承。它代表了人民的历史记忆和文化传承，是我们前人留下的宝贵财富。在我们日常生活中，我们可以发现许多民俗文化的影子。比如，春节期间我们会观看舞龙舞狮，这代表了发福的吉祥和炎黄子孙的繁荣。我们通过民俗文化的体验，更好地理解这些民间信仰和文化传承的意义，从而更好地拥有他们，并传承给后代。
第五段：结语。
民俗传统是一门宝藏般的知识，是我们维护和传承文化遗产的责任和使命。通过学习和体验民俗传统，我们可以感受到我们文化传统的美好和智慧，增强对传统文化的热爱和保护意识。我们每个人都有责任，为保护和传承我们的文化遗产做出自己的贡献。
春联传统民俗心得体会
春联是中国传统民俗的重要组成部分，每年春节来临之际，无论城乡、官府还是百姓家户，都会用红纸写上对联挂在门楣上，以祈求福祸良能。春联不仅具有独特的艺术价值，更是人们对美好生活的向往和追求的体现。在参与春联撰写和欣赏的过程中，我深深感受到了春联传统民俗的魅力和深刻意义，下面我将分享我的一些心得体会。
首先，春联传统民俗是中华文化精髓的重要组成部分。春联起源于古代的祈年文化，是古人对自然物候和人文风俗的观察和总结，在内涵上蕴含着丰富的文化含义。在中国传统文化中，春联以其对道德、家庭、国家和社会的教化意义而备受赞叹。春联中融入了社会伦理、家庭美德、国家责任等丰富内涵，成为中华文化的重要组成部分。通过撰写和欣赏春联，我更加深刻地认识到了中华文化的博大精深。
其次，春联是传递美好祝福和愿望的工具。春联的内容通常是吉祥的寓意、祝福和希望，如“岁岁平安”、“福如东海长流水”等。这些词语和句子在一定程度上反映了人们希望得到和平、幸福、健康、财富等美好事物的愿望。撰写春联的过程也是一个思考和感悟的过程，在选择字句和构思内容时，我们要思考如何用简练的文字表达出对美好事物的向往和祝福。通过春联，人们表达出对生活的美好期待，同时也传递给他人正能量和良好祝愿。
第三，春联传统民俗具有艺术美感。春联的撰写要求不仅字句要吉祥，还要注意形式美。春联的字体、排版、红纸和插画等都有特定的要求，追求简洁清晰、工整美观的效果。春联的艺术美感在传统绘画、书法和剪纸艺术的融合中得以充分展现。在写春联的过程中，我深刻感受到了选择适合的字体、符合主题的插图和合理的排版对整个春联的艺术效果起到了至关重要的作用。春联的美感不仅在于作品本身，更在于给人们带来的视觉享受和心灵震撼。
第四，春联传统民俗有利于传承优秀传统文化。每年春季，人们撰写春联、欣赏春联，不仅是对春节来临的期待，也是对传统文化的传承和发扬。春联是一个承载传统文化的重要媒介，它通过传统的文字和古朴的笔墨，将古人的智慧和美学观念传递给后人，使年轻一代能够更好地了解和尊重传统文化。同时，撰写春联也是一个锻炼自己文学、艺术素养的过程，促进了人们对文化传统的感知和理解。
最后，春联传统民俗体现了人们共同的文化认同和归属感。每到春节，人们纷纷写春联、贴春联，共庆新年。这种公共活动不仅增加了社区之间的互动和联系，也使大家更加感受到节日的氛围和喜庆。贴春联的过程也成为了一种传统民俗活动，人们在欣赏和祝福的同时，也增进了自身的归属感和认同感。通过春联的传承和发扬，人们对自己的文化身份有了更加深入的认识，并且更加珍视和维护这一文化瑰宝。
总之，春联传统民俗作为中国文化的瑰宝，其深刻内涵、美好寓意以及艺术价值不容忽视。在参与春联的撰写和欣赏过程中，我更加深刻地认识到了春联的重要性和价值。通过春联，能够向世界展示中国文化的独特魅力，也让我们更加坚定地传承和发扬中华优秀传统文化。同时，我也更加了解到春联对人们的美好祝愿和愿望的表达，对于新年、新生活的期待和向往。希望我们能够一直保持对春联的热爱，将这一美妙的传统民俗代代相传。
吴川传统民俗文化心得体会
吴川是一个拥有悠久历史和独特民俗文化的地方。在我对吴川传统民俗文化的学习和体验中，深深感受到了这里独特的魅力和博大精深的内涵。传统民俗文化充满了智慧和情感，让我更加热爱和珍惜自己的文化传统。通过了解吴川的传统民俗文化，我进一步认识到传承和发扬优秀的民俗文化的重要性以及如何传承这一宝贵财富。
第一段：吴川的传统民俗文化是该地方的重要组成部分，拥有悠久的历史和独特的特色。在这个地方，人们扎根于这片土地，一代代传承着丰富多样的民俗文化活动。吴川民俗中最闻名的莫过于龙船文化，这是一个百年历史的活动，代表了该地区的传统文化和精神。每年的龙船赛，吸引无数游客前来观看，感受传统民俗的独特魅力。
第二段：传统民俗文化蕴含着中国智慧的结晶，让我深感自豪和自信。吴川的传统民俗活动中，有许多细致入微的仪式和礼俗，这些背后都蕴含着千百年来的智慧和大量人们的经验总结。比如，在过年期间的庙会上，吴川人民会戴着红色的脚链，这个习俗代表着吉祥和祝福。这些民俗细节代表着人们对美好生活的向往和追求，也成为了民俗文化的一种象征。
第三段：传统民俗文化不仅丰富了人们的精神生活，也对社会的发展产生着积极的影响。吴川传统民俗活动如龙船赛、庙会等，不仅仅是一种文化传承的方式，更是推动了地方经济和旅游业的发展。每年的龙船赛吸引了大量的游客前来观看，促进了吴川旅游业的繁荣。同时，传统民俗活动也为当地的手工业和民族工艺品提供了一个展示和销售的平台，保护和发扬了这些传统手工艺的技艺。
第四段：然而，传统民俗文化的传承面临着许多挑战。现代社会的发展和变迁对传统文化产生了一定的冲击。越来越多的年轻人对传统文化的兴趣和参与度减少，使得传统民俗逐渐失去了活力。因此，传承和发扬优秀的民俗文化是我们每个人的责任和使命。我们可以通过加强对传统文化的教育和培养，让更多的人了解和喜爱传统文化。
第五段：作为一名吴川人，我深深热爱自己的传统民俗文化，也愿意为其传承和发扬贡献自己的力量。通过学习和参与吴川的传统民俗活动，我更加深入地了解了传统文化的魅力和内涵。我相信，只有将传统文化融入我们的生活中，并不断传承和发扬，才能让它在当代社会焕发新的光彩，让更多的人了解和喜爱传统文化。
在对吴川传统民俗文化的学习和体验中，我深刻认识到传统民俗文化的重要性和价值。它不仅丰富了我们的精神世界，也对社会的发展起到了积极的推动作用。传承和发扬优秀的民俗文化是我们每个人的责任和使命，只有我们真正关注和投入传统文化的保护和发展，才能让它在当代社会焕发新的生机和活力。相信通过我们的努力，吴川传统民俗文化会得到更好的传承和发扬，为我们的子孙后代留下宝贵的精神财富。
吴川传统民俗文化心得体会
吴川作为一个历史悠久的沿海小城，拥有丰富的传统民俗文化。在我近期的探索中，我对吴川传统民俗文化有了更深刻的了解。通过参与各种活动和亲身体验，我发现吴川的传统民俗文化是这个地方人们生活中不可或缺的一部分，它既是文化传承的载体，也是人们相互交流、共同欢庆的形式。
第二段：传统民俗节日的感受。
吴川有许多独具地方特色的传统民俗节日，如海南粉节、蛇竿节、横青节等。正是通过参加这些传统节日，我感受到了吴川人们对于传统的执着和热爱。比如在海南粉节上，人们会穿上五颜六色的传统服装，手持五彩斧，并且在大街小巷欢快地舞蹈，这种场景让我感到非常温馨和热闹。而在蛇竿节上，人们会用长竹竿挑起旗杆上的彩带，象征着丰收吉祥。这些传统节日不仅给吴川的人们带来了欢乐和幸福的氛围，同时也加深了对吴川传统文化的认同。
除了传统节日外，吴川还有很多传统的习俗。我有幸参加了拜灶、赶乌鸦、送姑娘等活动，深刻感受到这些习俗在吴川人们的生活中扮演着重要角色。比如在拜灶活动中，人们会在厨房里摆上鲜花、水果和鞭炮，然后全家人一起向灶神祈福，祈求来年平安和丰收，这给人一种亲切和温暖的感觉。而在赶乌鸦和送姑娘的传统习俗中，人们朝着乌鸦齐声呐喊，让它们离开庄稼田地，趋之若骛。这些习俗的背后有着深厚的意义，通过参与其中，我对吴川人们的生活方式有了更深刻的了解。
第四段：传统手工艺的魅力。
吴川还有一些传统手工艺，如刺绣、竹编等。这些精致的手工艺品展现了吴川人们的智慧和匠心。我曾去参观过一个刺绣工作坊，在那里看到了许多美丽的刺绣作品。刺绣师傅们用针线将各种花草、飞禽走兽绣在布上，构成了一个个精美的图案。而竹编则展现了吴川人民对于自然的热爱和对生活的智慧。通过亲手制作竹编作品，我深刻感受到了传统手工艺的魅力和吴川人们的勤劳。
吴川的传统民俗文化不仅仅是一种形式，更是一种精神的寄托。它代表着这个地方的文化传承和人们对于历史的尊重。传统民俗文化也是人们相互交流、共同欢庆的方式，通过参与其中，人们能够感受到彼此的关心和喜悦。同时，传统民俗文化还将人们与自然、与生活联系在一起，它让人们感受到了生活的丰富和多样性。吴川的传统民俗文化对于塑造吴川的地方特色，促进社会和谐，也有着不可或缺的重要意义。
总结：
通过对吴川传统民俗文化的探索，我深刻认识到了它的重要性和魅力。吴川的传统民俗文化丰富多样，既有传统节日的欢乐与喜庆，也有习俗的热闹和有趣。传统手工艺更是展示了吴川人们的智慧和勤劳。这种传统民俗文化不仅是吴川人们的精神寄托，也是对历史的尊重和对生活的热爱。吴川的传统民俗文化在塑造地方特色、促进社会和谐方面起着不可或缺的作用。通过参与其中，我不仅仅对吴川的传统民俗文化有了更深刻的了解，也更加珍视和保护这份独特的传统文化。
春联传统民俗心得体会
一、引言（200字）。
春联作为中国传统年俗之一，是中国人在过年时贴在门上或室内悬挂的一幅对联或对仗体诗。春联所包含的文化内涵丰富而深厚，具有独特的传统意义和历史价值。在日常生活中，我们常常可以看到人们去书市买年货时，不禁会被五彩纷呈的春联吸引，尤其是对联的内容，使人们频频点头赞叹不已。通过研究春联这一传统民俗，我们可以深刻理解中国传统文化的内涵，也可以通过自己的创作将这一传统发扬光大。
二、春联的起源与发展（200字）。
春联的起源可以追溯到两千多年前的汉代。那时，人们在每年年末贴纸，写春联是为了驱邪、辟邪，祈求全家人在新一年里平安、健康、幸福。但是，春联的形式和涵义在逐渐发展中也发生了变化。像《匡俗正声联》、《增广春联》等书籍的出版使春联有了一个规范和标准，同时促进了它的发展。现今，春联多是在年夜饭后贴在门头的左右侧，并且内容丰富多样，再逐步形成了一个寄托着人们愿望和期待的祝福词汇的传统文化形式。
三、春联的文化传承（200字）。
在中国年节与春节时，无论是城市还是农村，都会贴春联。春联既体现了一个家庭、一个社区，或者整个国家，对于美好生活的向往，也是家访和社会交往的一门艺术。春联作为文化传承推动者，给了家庭更多的机会通过创作、书写和贴春联来彰显个性和创意。贴春联不仅仅是一种习俗，也是一种文化表达。家庭与社会的互动使传统的春节元素充满动态的艺术韵味。春联的文化传承，使得这一传统民俗更加丰满和多样化。
四、春联的借鉴与创新（200字）。
春联作为传统民俗，其内容和形式是有一定规则的，但随着时代的发展，人们也可以在保留传统的同时进行创新，突破传统框架。我们可以通过各种各样的方式来创作春联，比如结合当代社会的变化和发展，加入新的词汇和概念，并结合文化内涵和美学原则，使得春联更加富有创意和艺术性。同时，也可以通过学习古人的经典春联，提高我们的创作水平。春联的创新不仅仅是对传统文化的传承，更是对传统文化的发展和壮大。
五、春联的现代传承与意义（200字）。
春联的传承不仅仅是寄托个人的美好愿望，更是对传统文化的尊重与弘扬。对于每个人来说，积极参与并传承春联文化，可以使我们更加了解自己的文化根源，增强文化自信。同时，春联还可以促进人与人之间的交流与沟通，增进家庭和睦、社会和谐。尤其是在当代社会，随着生活压力的增大，人们越来越需要这种体验文化的方式来增添亲情、友情和爱情，使人们市场满足社会和人际关系的需求。所以，传承和发展春联文化具有重要的现实意义。
六、结语（100字）。
春联作为中国传统年俗之一，它作为联系古今、沟通人与人之间的纽带，不仅仅是表达人们美好愿望的语言，更是中国传统文化的瑰宝。只有通过每一个人的努力与传承，春联这一美好的传统民俗才能继续传承下去，使得人们的生活更加美满幸福。希望在未来的岁月里，我们能够更加认真理解和继承这一宝贵的传统文化，将春联这一传统民俗传承下去并发扬光大。
传统民俗研究心得体会
第一段：引言（200字）。
传统民俗是民族文化的重要组成部分，具有浓厚的历史氛围和独特的地域特色。我曾深入研究了传统民俗，通过实地调研和文献资料的搜集，对民俗的起源、演变和价值进行了系统探讨。在这个过程中，我收获了很多启发和体会。本文将就个人的研究心得和体会进行总结，探讨传统民俗研究的意义和发展方向。
在传统民俗研究过程中，我采用了多种研究方法，包括实地考察、访谈调查、文献研究等。实地考察是了解民俗的最直接方式，通过亲身体验和观察，我能够更加深入地感受到传统民俗的魅力和内涵。此外，通过与当地人的访谈调查，我不仅能够了解民俗的传承和变迁情况，还可以倾听到许多珍贵的口述历史。此外，文献研究是对传统民俗的历史背景和理论基础进行深入分析的重要途径。
第三段：传统民俗的文化价值（300字）。
传统民俗作为人类创造的文化遗产，承载着丰富的文化价值。首先，传统民俗反映了一个民族的历史和精神风貌，是民族文化的重要组成部分。通过对传统民俗的研究，我们可以更好地了解自己的传统，并将其传承下去。其次，传统民俗也能够给我们提供寻根溯源的机会，帮助我们认识自己的文化身份，增强文化自信心。同时，传统民俗中蕴含的智慧和哲学思考，也能够对我们的生活产生积极的影响。最后，传统民俗还有助于促进民族团结和交流，构建和谐的人际关系。
传统民俗研究面临着一些挑战，例如，许多传统民俗已经濒临失传，文化多元化的冲击使传统民俗处于紧张状态。此外，科技的进步和社会的变迁也给传统民俗的研究带来了新的挑战。然而，传统民俗的研究仍然具有巨大的潜力和机遇。首先，传统民俗的深入研究可以给文化保护和传承提供理论和实践指导。其次，通过对传统民俗的研究，我们可以发现和挖掘更多珍贵的民俗资源，为文化旅游和文化创意产业提供支撑。此外，传统民俗也可以很好地与现代生活相结合，从而推动民众对传统文化的兴趣和参与度。
传统民俗研究的发展前景广阔。首先，我们应加强对传统民俗的系统调查和整理，从而更好地理解和保护传统民俗。其次，我们可以借鉴国际民俗研究的成果，开展更深入的比较研究，探索民俗的普遍性与独特性。同时，我们还可以将传统民俗与创意产业相结合，推动民俗经济的发展。最后，我们应加强传统民俗的教育和传承工作，使更多的人了解和参与传统民俗，并将其作为自己文化认同的重要组成部分。
总结（100字）。
通过对传统民俗的研究，我深入认识到传统民俗的重要性和价值，并为其研究的挑战和机遇有了更全面的认识。未来的传统民俗研究将面临更多的可能性和发展方向，需要我们的共同努力来推动。传统民俗是民族文化的瑰宝，也是我们民族精神的重要纽带，让我们共同努力，将传统民俗发扬光大。
春节传统民俗有哪些
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
古时在中国南方民间，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。古时在香港，人们普遍大年初三不拜年，因正月初三是“赤口”，又称“赤狗”。赤狗是熛怒之神，是古代谶纬家所谓五帝之一，即南方之神，司夏天。俗以为是日赤熛怒下兄，遇之则不吉，故此，“小年朝”例应祀祖祭神。
年初三又称“小年朝”，有祀祖祭神的习俗。大年初三，通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，亲朋好友之间不可互相走动拜访，还有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。小年朝：古载，初三日，小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。
春节传统民俗有哪些
拜岁，是古老的年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，奉祀斋菜拜祭“岁神”。“岁”又名为“摄提”、“太岁”，为上古纪元星名，也是民间信仰的神灵。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。拜岁是历史最悠久的过年传统风俗，这古俗如今在广东，尤其在吴川一带仍盛行。在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁、拜祭岁神、接福，这一传统习俗自古以来代代相传。
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。“开门爆竹”一说古已有之。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
早晨拜神，放炮仗。初一的上午用斋菜拜祭太岁神，早饭必须吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等，这一年该吃的素菜都在这一早吃完，往后便可以大鱼大肉。
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。许多地方还保存这一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
七夕的传统民俗
民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。今天小编就来分享七夕的传统民俗范文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。古代的典籍中很早就有牵牛星织女星的记载，《大载礼记·夏小正》说：“是月织女东向，盖言星也”，也就是说，至少在汉时，人们已经注意到织女星在天空中的运行规律，以七月显得最为突出。而此时织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。
汉代以来，民间开始有七夕乞巧的习俗，东晋葛洪的《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在汉族民间也经久不衰，代代延续。随着民间的乞巧习俗风行，这一节日也吸引了许多文人墨客的歌咏。如唐代诗人杜牧有《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”宋代词人秦观有《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”那就让我们看盘点一些古代“七夕乞巧”的民俗吧!穿针乞巧：七夕之夜，女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。漂针试巧：先准备一只面盆，放在天井里，倒入“鸳鸯水”，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取引线(即“缝衣针”)，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是“乞巧”失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧”。
七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。
少妇们大都预先和自己朋友或邻里们约好联合举办。约好参加拜织女的'少妇、少女们准时到主办家来，于案前焚香礼拜后，默念自己的心事。如少女们希望嫁如意郎、少妇们希望早生贵子，都可以向织女星默祷。
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
传统民俗作文
在我国的北方有一种习俗，就是吃饺子，饺子的谐音即“交子”，表达了人们对更岁交子，对新的一年吉祥富裕的一种渴望。而南方人则喜欢在大年的早晨吃汤圆，意味着我们在新的一年里圆圆满满，团团圆圆。人们还喜欢把一种叫“荠菜”的蔬菜与汤圆一块吃，“荠菜”有被称作“聚财”意喻在新的一年招财进宝，心想事成。
春节里，我们更少不了要放鞭炮来活跃一下春节时欢欢喜喜的气氛了。放鞭炮在民间还有一个传说：相传在远古的时侯，有一只叫“年”的怪兽，每到春节的时候就出来吓唬人，于是人们就想了个办法，用竹筒点燃扔向它，竹筒爆炸后发出非常大的声响，吓走了年兽，放鞭炮的民俗就这样流传下来了。
春节的民俗还有非常多非常多，它丰富了我们的知识，拉近了人们的`距离。它是中华民族的优良传统，让我们一起去了解它们吧！
传统民俗作文
大年三十午饭过后，我来到了热热闹闹的海景路，体验春节传统民俗逛花街。
逛花街的由来可追溯到明朝，那时人们每当临近春节就有到花店去赏花，买花的习惯。经过六百多年历史不断演化，便形成了“逛花街”。
现在，每到春节前三天，各式各样、来自五湖四海的年花就会集中放置于街上售卖。人们将这条“花的海洋”称之为花街。临近春节去逛花街，行大运，来期盼明年的好兆头也成为了一项别具特色的传统民俗。
我远远望向花街，仿佛望见了一幅热闹的“人花图”。人们穿着五颜六色的新衣服，兴高采烈地向花农采购着年花。艳丽的玫瑰、紫里透白的蝴蝶兰朵朵花儿欣然怒放。花农们笑得更是灿烂，因为他们辛辛苦苦培育的花儿得到了群众的青睐。
我走进了充满年味的花街，迎面飘来了一股芬芳的香气。透过香味，我闻到了年花的魅力，闻到了中国年的味道，闻到了中华民俗的博大精深。
金桔树在绿叶的衬托下显得格外耀眼，带给我们的是新一年闪耀的生活，吉祥如意的未来。
百合给人们的感觉，就像它自己那洁白的花瓣一样清新脱俗。
街上男女老少个个都笑逐颜开，人们手上都捧着美丽的年花，准备将美好的寓意和年味带回家。花儿们似乎感受到了新年的欢乐、祥和，也一起跟着人们快乐的笑。在响午阳光普照下，这条花街更加充满活力。
花街虽然是民俗，但也少不了高科技。
一丛特别的郁金香映入了我的眼帘，深深地吸引住了我。它的特别在于比别的郁金香更大，气味更香，他那紫色的花瓣更是引人注目。
这时，花农老板笑眯眯走了过来，我问道：“这些花怎么这么特别啊？”
老板笑着回答：“这是来自荷兰的郁金香，绝对很棒。”
我疑惑不解地问道：“荷兰的花怎么会在这呢？”
“以前，仅仅是卖一些国产的花朵，现在科技越来越发达了，都可以将国外一些别具韵味的花引进了，只要用手机预定到时间，引进商就会将花完好无损地送来，不如你扫一下二维码吧？”老板引以为豪说道。
“为什么呢？”我又一次向老板抛出了问题。
“这是引进地的二维码，扫描后，就可以提前预定心仪引进地的花种，种植情况等等。”
听完后，我不禁感叹到现在科技这是发达啊，可以将传统的年味成为一个科技式的年的味道，使人们爱上现代化，爱上传统民俗。
下午3点，我满载而归。
今天，我不仅体验了传统的民俗，更是在这悠久的传统民俗形式进步中，看到了国际化、科技化的中国年味。
传统民俗的作文
在漫长悠久的历史岁月中,春节从萌芽到定型,不断发展,形成独具中华民族特色、丰富多彩的习俗。
春节，是人们心中最重要的节日，在我们东北，关于春节的讲究就不少。
每年过年我家都热热闹闹的，今年也不例外。大年三十那天，我早早的起了床，帮助爸爸妈妈和姐姐贴对联，挂福字。挂福字也有讲究，福字要倒了挂，这样就表示“福到了”。妈妈每当过年时都为我们做上一桌子的大餐，今年比往年更丰盛。每年妈妈都会做鱼，因为鱼可以表示“年年有余”，饭桌子上不仅要有鱼还要有猪蹄，猪蹄表示“有抓头”。
吃饭的时间到了，在这之前一定要放鞭炮，因为这样可以去除“怪兽”来年保平安。到了晚上，灯要一直点着，这样可以表示来年前程光明无阻。到了晚上要包饺子，在包的饺子里，只有一个放有硬币，吃到这个饺子的人，来年一切事都会顺顺利利的。到了半夜12点每家每户都要放鞭炮，因为12点后为新年，放鞭炮是喜庆新年，这个时间放鞭炮表示万象更新，大吉大利，也代表着辞旧迎新之意。